Lomdim Kédochim: Ahavat Israël

SAVOIR : Connaître le principe de l’amour du prochain et citer les mitsvot qui en découlent ; connaître la raison pour laquelle il nous incombe de respecter tout être-humain, quel qu’il soit.

IDENTITÉ : Développer le sentiment d’amour vis-à-vis d’autrui à travers l’explication du principe fondamental « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » et de ses implications.

COMPÉTENCES : Être en mesure d’analyser et de comparer diverses sources de la Torah orale, et de citer des exemples de la vie quotidienne mettant en application les notions acquises.

Introduction

Lancer un débat pour attirer l’attention des élèves, et les aider à se concentrer sur le sujet du cours. Le thème de l’amour du prochain concerne tout un chacun, à tout âge, et quel que soit le contexte (cercle familial, voisinage, milieu scolaire ou professionnel, vie communautaire).

On demandera aux élèves d’exprimer leur point de vue en leur posant les questions suivantes et/ou d’autres encore :

Aimer son prochain comme soi-même : est-ce possible ? Comment aimer celui qu’on ne connaît pas ? Comment aimer celui qui est si différent de moi ? Comment aimer celui dont le parcours / les caractéristiques / la mentalité ou le caractère n’a rien de commun avec moi ?

Prenons-nous soin de l’autre parce que nous l’aimons ? Ou bien l’aimons-nous parce que nous prenons soin de lui ?

Déroulement de l’activité

Suggestion : l’enseignant pourra lire les textes et les expliquer, puis il proposera aux élèves de travailler en binômes pour répondre aux questions de la fiche, ainsi qu’aux questions qui suivent.

1. Un principe essentiel de la Torah

• Quel est le commandement qui précède l’injonction « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » ? Quel lien logique pourriez-vous donner pour expliquer la juxtaposition de ces phrases ?
• De quel type d’amour s’agit-il ? Expliquez pourquoi il ne s’agit pas simplement de formules de politesse ou de règles de courtoisie.

2. L’amour du prochain – mode d’emploi

• D’après le Avot de Rabbi Nathan, quelles sont chez autrui les deux choses que nous devons considérer comme précieuses, au même titre que les nôtres ? (L’une appartient au domaine matériel, et l’autre est d’ordre immatériel.)
• Lire la parabole figurant à la page 3 de l’unité, dans le passage intitulé « Aller plus loin ». Puis, trouver d’autres exemples pour illustrer le fait « qu’aimer l’autre comme soi-même » ne signifie pas qu’il faut lui donner exactement ce qu’on aurait voulu recevoir. Cette démarche requiert une certaine sensibilité, et une aptitude à se mettre à la place de l’autre pour comprendre ses attentes, ses besoins, et ses goûts.

3. Le respect de l’être humain

• « Il a été créé à l’image de D.ieu ». De qui s’agit-il ? Que nous dit la Michna Avot à ce propos ? (Chapitre 3, Michna 14)
•  « Vous êtes les enfants de l’Éternel votre D.ieu » : à qui ce verset fait-il référence ? À quoi donc doivent ressembler nos relations avec les autres Juifs ?

Conclusion :

• Lancer un débat autour du dilemme présenté dans la Guemara (Baba Metsia 62b), et figurant à la page 4 de l’unité de base dans le paragraphe intitulé « Aller plus loin ».
• Mise en pratique collective :

Suggérer aux élèves d’organiser une visite aux malades dans les hôpitaux / rendre visite à des personnes âgées / distribuer des paniers de Chabbat, et les aider à s’organiser pour mettre en œuvre ce(s) projet(s).  Toute autre idée est la bienvenue. L’objectif est de sensibiliser les élèves par le biais d’un projet concret, afin de leur donner goût au bénévolat / à l’action sociale.

• Se référer au cours de Sulamot abordant le même thème :

https://www.sulamot.org/wp-content/uploads/2021/07/Tu-aimeras-ton-prochain-comme-toi-meme-rendre-visite-aux-malades-voisinage.pdf