Après avoir abordé le sionisme sous l’angle du monde ultra-orthodoxe ashkénaze, nous découvrirons ici les principales écoles de pensées du sionisme religieux, messianique et non messianique. Nous commencerons par présenter les positions du Rav A.I. Hacohen Kook et de son fils le Rav Tsvi Yehouda, qui voient dans le sionisme la renaissance nationale du peuple juif, ainsi que le début du processus messianique de la rédemption. La légitimité du sionisme politique sera abordée brièvement, en citant différentes réponses à la « doctrine des trois serments ». À la lumière de ces explications, les élèves réfléchiront au sens du messianisme dans l’idéologie sioniste, suite au démantèlement des localités juives de la bande de Gaza. Enfin, nous rapporterons d’une part les points de vue des Rabbins Goren et Reines, qui voient dans le sionisme une conception religieuse non messianique, et d’autre part l’avis de Moché Ouna, selon qui le sionisme religieux représente un projet humain et social.
Savoir : Connaître les écoles principales du sionisme religieux, messianique et non messianique, ainsi que leurs arguments ; découvrir les différentes réponses à la « doctrine des trois serments », et en savoir plus sur la crise liée à l’expulsion du Goush Katif.
Identité : Les élèves affineront leur identité personnelle, en menant une réflexion sur plusieurs conceptions religieuses du sionisme.
Compétences : Étude et critique de plusieurs conceptions religieuses du sionisme et de leurs fondements, à travers l’analyse de textes écrits par différents Rabbins, et l’observation d’images illustrant ces divers courants de pensée ; compréhension de la crise du sionisme religieux messianique, à travers le visionnage du film lié à l’expulsion de Goush Katif.
Se référer au guide de l’enseignant Zayit Israël (p. 63)https://united-jed.org/wp-content/uploads/sites/2/ZAYIT-manuel-de-lenseignant-4.pdf