Le cours « Les Juifs d’Afrique du Nord partagés entre trois mondes » explore l’histoire des communautés juives séfarades du Maghreb, leur émancipation sous la colonisation et les tensions sociales qui en ont découlé. Il analyse comment l’accession à une plus grande mobilité sociale a été accompagnée d’une intensification de l’antijudaïsme musulman, et comment, après la Seconde Guerre mondiale, de nombreux Juifs du Maghreb ont choisi de migrer soit vers la France, soit vers Israël. Le cours aborde également le rôle des réseaux éducatifs et les raisons de ces choix migratoires.
Objectif général : Découvrir les spécificités du monde séfarade nord-africain.
Objectifs spécifiques :
● Mettre en lumière l’émancipation et l’accession sociale permise par la colonisation.
● Montrer que ce changement de statut n’a pas été sans renforcer l’antijudaïsme musulman.
● Voir que deux terres d’élection ont eu la faveur des Juifs du Maghreb francophone : la France et Israël
(mettre en lumière les raisons qui expliquent l’un ou l’autre choix).
ÉTAPE 1
Les noms des Juifs d’Afrique du Nord, révélateur de leur ancien statut social
ÉTAPE 2
Une émancipation progressive à partir de la seconde moitié du XIXe siècle
ÉTAPE 3
Le pogrom de Constantine, Algérie, 1934
ÉTAPE 4
Les départs vers la Terre sainte
ÉTAPE 5
L’importance des réseaux éducatifs de l’Alliance et d’Ozar Hatorah
ÉTAPE 6
En conclusion
-Georges BENSOUSSAN, Juifs en pays arabes : le grand déracinement 1850-1975, Paris,
Tallandier, 2012
– Jacques TAÏEB, Etre juif au Maghreb à la veille de la colonisation, Paris, Albin Michel, 1994
– Robert ATTAL, Les Émeutes de Constantine. 5 août 1934, Paris, Romillat, 2002,
– Colette ZYTNICKI, Les Juifs du Maghreb. Naissance d’une historiographie coloniale, Paris,
PUPS, 2012
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