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L’allumage des bougies de Chabbat

Résumé

Dans cette leçon, nous apprendrons pourquoi nous avons la mitsva d’allumer les bougies de Chabbat ; nous étudierons également comment se passe l’allumage des bougies de nos jours, et nous verrons qui est tenu à cette mitsva ; puis nous étudierons dans quel ordre les femmes doivent procéder pour allumer les bougies, et ce qu’il en est pour les hommes. Les élèves auront également l’occasion de partager avec leurs camarades leur expérience familiale.

Pièces jointes à la leçons

Savoir : Comprendre les raisons principales pour lesquelles on allume les bougies de Chabbat :  שלום בית,  עונג שבת et  כבוד השבת. Savoir également qui est tenu à cette mitsva.

Identité : Renforcer le sentiment d’appartenance au peuple juif, et se rattacher aux coutumes pratiquées à la maison.

Avant le début de la leçon, allumer quelques bougies à un endroit bien visible de la classe. Lorsque les élèves arrivent, leur demander s’ils ont remarqué quelque chose, et les laisser poser des questions sur la présence des bougies ; puis leur demander ce que ce spectacle leur évoque. Essayer de rebondir sur leurs réponses pour leur expliquer qu’une bougie qui brûle n’est pas un simple accessoire ; elle est porteuse de sens. 

Demander aux élèves : « D’après vous, quelle peut être la signification d’une bougie ? » 

Leur annoncer ensuite le sujet de la leçon : « L’allumage des bougies de Chabbat », et leur demander : « Que symbolisent les bougies de Chabbat ? » Noter les réponses des élèves au tableau, et leur annoncer qu’ils vont découvrir ce que disent nos sources à ce sujet.

Déroulement du cours :

  • Répartir les élèves en binômes (cf. la méthode ‘havrouta), afin qu’ils puissent découvrir pourquoi on allume les bougies de Chabbat. Les élèves peuvent se déplacer et choisir leur partenaire d’étude. Même s’ils sont souvent assis deux par deux, il est plus intéressant de ne pas toujours travailler avec son voisin de classe. Distribuer les fiches prévues pour les élèves, ainsi que les halakhot correspondantes.                                                      

  • Les élèves vont réfléchir en binômes et répondre aux exercices 1 et 2. Interroger plusieurs binômes, et faire une correction orale puis écrite au tableau.

  • Procéder de la même manière pour l’étude des halakhot 5 et 6 (cf Halakhot Mekor Haïm en annexe). 

  • Au moment où les élèves donnent leurs réponses, réserver un moment où chacun d’eux pourra s’exprimer, et raconter la manière dont se passe l’allumage des bougies chez lui. 

  • Enfin, avant de laisser les élèves étudier la halakha 7 et les suivantes, faire une brève introduction pour expliquer la notion de « עוֹבֵר לַעֲשִׁיָּתָן » : d’après ce principe halakhique, il faut faire la berakha sur les mitsvot avant de les accomplir, et si l’on a déjà fait la mitsva, il est impossible de faire la berakha. 

La plupart des Séfarades ont la coutume de faire la berakha, puis d’allumer les bougies de Chabbat. D’après la coutume séfarade, on n’accueille pas le Chabbat par la berakha, et par conséquent, il n’est pas nécessaire de changer l’ordre habituel qui consiste à faire la berakha avant l’allumage.

En revanche, les Ashkénazes et certains Séfarades sont confrontés à une difficulté : d’après leur coutume, les femmes accueillent le Chabbat au moment où elles prononcent la berakha, et par conséquent, elles ne peuvent plus allumer de feu. D’un autre côté, si elles commencent par allumer les bougies, elles ne pourront plus faire la berakha. D’après cet usage, comment peut-on donc allumer les bougies de Chabbat en faisant la berakha

  • Demander aux élèves de donner leur avis sur le sujet, et lancer une discussion en classe. On pourra les orienter en leur évoquant la coutume qui consiste à se couvrir les yeux avant de faire la berakha. En fait, l’acte d’allumage ne se termine réellement que lorsque nous voyons la lumière des bougies. Par conséquent, si nous nous couvrons les yeux en faisant la berakha, nous faisons la berakha pendant que nous sommes encore « occupés » à accomplir la mitsva : de cette façon, la berakha peut être considérée comme « עוֹבֵר לַעֲשִׁיָּתָן ». Après ces éclaircissements, passer à l’exercice 3. L’étude des halakhot correspondantes, ainsi que la réflexion sur les questions, se feront en ‘havrouta

Conclusion

L’entrée du Chabbat est un moment unique de la semaine, avec lequel chaque famille entretient une relation particulière. 

Demandez aux élèves de décrire comment se passe l’allumage des bougies dans leur maison. Combien de bougies sont allumées ? Ont-ils une coutume particulière au moment de l’allumage ?

des bougies et des allumettes

Unité de Lamorim-United sur le Chabbat dans Parachat Emor (Houmash Vayikra) https://docs.google.com/document/d/1zzctzGr4hg17qyLRjuOUqpfFFMFI8eTX/edit#heading=h.gjdgxs 

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