Cette unité répartie sur deux leçons constitue la suite de l’unité intitulée « C’est quoi être juif ? ». Les aspects religieux et nationaux de l’identité juive y seront abordés sous l’angle de la tolérance communautaire. Après avoir étudié un extrait du Michné Torah de Maïmonide qui pose des limites très strictes à la tolérance, les élèves se pencheront sur plusieurs positions de décisionnaires des deux derniers siècles, et étudieront ainsi quatre modèles de tolérance : la tolérance par prudence, par paternalisme, par faillibilité humaine, et enfin la tolérance en tant que nécessité communautaire et nationale. Ces positions seront accompagnées de questions de compréhension et d’outils de discussion en classe. Nous verrons que chacun de ces modèles légitime l’acceptation de Juifs éloignés de la pratique et de la tradition, en vertu de critères et de raisons variant selon les époques et les endroits. Dans la seconde partie de l’unité, les élèves appliqueront ces quatre modèles à des cas concrets d’actualité. Les élèves sortiront de cette leçon en ayant compris à quel point notre tradition accorde de l’importance au fait de ne pas rompre les liens avec nos frères juifs, même lorsqu’ils sont éloignés de leurs racines. Ils seront également dotés d’outils qui leur permettront de répondre efficacement aux défis de notre époque.
Savoir : Connaître différentes positions de décisionnaires, depuis Maïmonide jusqu’à nos jours, en ce qui concerne les limites de la tolérance vis-à-vis des Juifs enfreignant la Torah.
Identité : Les élèves comprendront que la tolérance est une valeur juive occupant une place importante dans notre tradition.
Compétences : Les élèves seront en mesure de comparer différentes positions sur les limites et les fondements de la tolérance.
Se référer au guide de l’enseignant Zayit Israël (p. 8)https://united-jed.org/wp-content/uploads/sites/2/ZAYIT-manuel-de-lenseignant.pdf
Les défis halakhiques de l’État d’Israël : cacherout, société, responsabilité – le rôle du Rabbinat
Zayit Israel – Cacherout, société et responsabilité_ le rôle du Rabbinat.docx