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Steinsaltz Baba Metsia

Résumé

Cette leçon porte sur les règles de restitution d’objets trouvés. Elle sert d’introduction à l’étude du Traité Baba Metsia du Talmud Babli. Ce fichier bien structuré de 13 pages contient des traductions, des explications, et des questions de compréhension. Nous aborderons en premier lieu l’étude des versets évoquant la mitsva de hachavat havéda (dans la Parachat Michpatim et la Parachat Ki-Tetsé). Puis, nous nous pencherons sur les trois premières Michnayot du 2ième chapitre de Baba Metsia, avant d’entamer (dans une prochaine leçon) l’étude de trois passages fondamentaux de la Guemara qui se rapportent à ces Michnayot. Une bonne partie de la leçon sera réservée à l’étude en ‘havrouta.

Savoir: Connaître les sources du Houmach et de la Michna, concernant le devoir de restituer des objets trouvés ; savoir énoncer les principes de cette mitsva.

Identité: Renforcer la notion de respect de la propriété d’autrui, ainsi que l’attention portée aux autres.

Compétences: Analyser soigneusement les versets et les Michnayot ; être capable d’assimiler les enseignements que nos Sages en déduisent ; appliquer les règles étudiées à des cas concrets

  1. Se familiariser avec les versets énonçant l’obligation de restituer des objets trouvés, et comprendre leur contenu

a. Exode, Parachat Michpatim (Chapitre 23, verset 2) 

b. Deutéronome, Parachat Ki-Tetsé (Chapitre 22, versets 1 à 3) 

Questions de compréhension – à répondre en ‘havrouta

c. Exemple d’un cas concret : savons-nous trancher la halakha convenablement, en nous appuyant sur les versets étudiés ?

2.     Étude approfondie des trois premières Michnayot du 2ème chapitre du Traité de Baba Metsia, qui énoncent les halakhot relatives à la mitsva de hachavat havéda.

a. La 1ère Michna pose à ce sujet une question fondamentale : dans quels cas celui qui trouve un objet peut-il se l’approprier, et dans quels cas doit-il faire une annonce publique de la trouvaille ? La Michna énumère ensuite bon nombre d’exemples d’objets trouvés que l’on peut garder. Puis, la Michna énonce le principe général rapporté par Rabbi Yéhouda (la présence ou non d’un signe distinctif), et celui formulé par Rabbi Shimon ben Elazar (cet objet fait-il partie d’une série d’objets commerciaux identiques ?)

b. La 2ème Michna cite les cas d’objets trouvés pour lesquels nous sommes tenus de faire une annonce publique, afin de les restituer au propriétaire.

c.  Questions de compréhension et tableau récapitulatif pour aider les élèves à bien assimiler les Michnayot (à faire en ‘havrouta)

d.  Vers la fin du fichier, revenir sur le cas concret évoqué plus haut, afin de réfléchir à nouveau à la question en tenant compte des informations supplémentaires fournies par les Michnayot

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