Après la destruction du Second Temple, les communautés juives se sont réorganisées autour de nouveaux centres spirituels et intellectuels. Le rôle clé de Rabban Yo’hanan ben Zakkaï et de Yavné, où se forma un nouveau Sanhédrin, a été essentiel pour la survie et la transmission de la tradition juive. Les synagogues et les maisons d’études (Beth ha-Knesset et Beth ha-Midrach) sont devenues les nouveaux foyers de la vie juive, remplaçant progressivement le Temple dans la pratique quotidienne.
Objectif général : Analyser comment les communautés juives d’Israël et de diaspora se sont réorganisées sans
l’institution du Temple.
Objectifs spécifiques :
● Annalyser la destruction du Second Temple à travers les siècles.
● Décrire la composition et le rôle du nouveau Sanhédrin.
● Expliquer la structure et le rôle de la synagogue.
ÉTAPE 1
Le choc de la destruction du Second Temple
ÉTAPE 2
Le rôle de Rabban Yo’hanan ben Zakkaï
ÉTAPE 3
Yavné et son Sanhédrin : le nouveau centre de la vie juive
ÉTAPE 4
Synagogues (Beth ha-Knesset) et maisons d’études (Beth ha-Midrach) nouveaux centres de la vie juive
ÉTAPE 5
En conclusion
-David MALKI, le Talmud et ses Maîtres, Paris, Albin Michel, Coll. Présence du Judaïsme, 1972
– Adin STEINSALTZ, Personnages du Talmud, Paris, Albin Michel, Coll. Spiritualité vivante, 2015
– Simon Claude MIMOUNI, Le judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère, Des prêtres aux rabbins, Paris, PUF, Coll. La Nouvelle Clio, 2012
– Conférence de Emmanuel FRIEDHEIM : » Yo’hanan ben Zakkaï: traître ou héros? » sur Akadem
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