Hanoucca et les Héros Modernes – Collège et Lycée

Idées principales
• L’héroïsme prend de nombreuses formes
• L’héroïsme est souvent accompli par des personnes ordinaires autant que par des personnes exceptionnelles.

Questions essentielles

• Quels sont les éléments qui font de quelqu’un un héros?
• Qu’est-ce qui transforme un acte ordinaire en un acte héroïque?
• De quelles manières pouvez-vous être héroïque?

Partie 1 – Introduction  (10 min)

Avant de discuter de l’héroïsme dont parle l’histoire de Hanoucca, l’enseignant devrait introduire la leçon en montrant le clip suivant de Baruch Cohen, qui a combattu pour protéger son kibboutz Magen situé dans autour de Gaza qui faisait partie du massacre du 7 octobre.

Vidéo:

Demander aux élèves :

• Comment vous sentez-vous en entendant l’histoire de Baruch Cohen?Expliquez.
• Définiriez-vous M. Cohen comme un héros? Si oui, expliquez ce qui, selon vous, fait de lui un héros.

Après cette courte discussion, expliquer aux élèves que dans cette leçon, ils compareront et mettront en contraste deux textes classiques rabbiniques de Hanoucca qui illustrent des types très différents d’actes héroïques. On examinera également, pendant la leçon, des actes de bravoure modernes et les moyens par lesquels les élèves pourraient participer à des actes héroïques.

Partie 2 – L’histoire de Yehoudit (10 min)

Note à l’enseignant: Les versions francaise et hébraïque du texte sont fournies pour ce midrash ainsi que pour la Haggada talmudique. Selon le temps que l’enseignant souhaite y consacrer et la capacité des élèves à déchiffrer les textes rabbiniques à partir de l’original, il peut décider de travailler avec le texte hébreu ou le texte traduit.

L’enseignant devrait diviser les élèves en paires d’étude (Havrouta) et leur distribuer le texte sur Yehudit (Source 1). Orientez les élèves pour qu’ils lisent l’histoire à voix haute l’un à l’autre et répondent ensemble aux questions suivantes en utilisant la technique Réfléchir – Comparer – Partager :

• Pensez-vous que Yehudit est une héroïne ? Qu’est-ce qui la rend, selon vous, héroïque ?
• En quoi Yehudit, dans notre histoire, se distingue-t-elle des autres Juifs de Jérusalem à l’époque ?
• Yehudit a-t-elle dû se compromettre dans cette situation ? Si oui, était-ce justifié, selon vous ?

Partie 3 – Hana et ses sept fils [Gittin 57b]  (8 min)

Notes à l’enseignant:
1) Cette haggada sur la femme et ses sept fils est traditionnellement associée à l’histoire de Hanoucca, bien que tous les faits et les personnages qui y apparaissent ne correspondent pas historiquement.
L’historicité de la haggada n’est pas notre préoccupation dans cette leçon, mais si les élèves soulèvent cette question, l’enseignant peut indiquer que la tradition juive a lié l’histoire à Hanoucca et qu’il existe différentes versions de l’histoire.

2) La haggada ne mentionne jamais le nom de Hana dans l’histoire elle-même, mais la tradition juive l’a identifiée par le nom de Hana. Cela peut être dû au verset cité à la toute fin de Psaumes 113, « Une mère joyeuse d’enfants », que les rabbins ont associé à la Hana biblique qui était stérile pendant une grande partie de sa vie et a ensuite eu ses prières exaucées avec la bénédiction d’une succession de 7 enfants.

Continuant en paires, demandez aux élèves de lire l’histoire de la femme et de ses sept enfants. Puis, demandez-leur de répondre aux questions suivantes en utilisant la technique Réfléchir – Comparer – Partager:

• Pourquoi la femme dans la haggada a-t-elle refusé de suivre les directives de l’empereur ?
• Pourquoi la femme dans la haggada utilise-t-elle toujours un verset biblique différent pour justifier son refus de s’incliner?
• Une fois que la femme a vu que l’empereur exécuterait ses enfants un par un, elle a quand même refusé de s’incliner devant son idole. Pourquoi, face à cela, a-t-elle toujours refusé de s’incliner ? Y a-t-il des choses, selon vous, pour lesquelles il vaut la peine de donner sa vie? Lesquelles?
• Pensez-vous que la femme soit une héroïne ? Qu’est-ce qui, selon vous, fait d’elle une héroïne ?

Partie 4 – Comparer et mettre en contraste les deux Histoires (10 min)

Réunissez tous les élèves pour mener une discussion en classe entière.

Réunissez tous les élèves pour mener une discussion en classe entière afin de comparer et de mettre en contraste les deux histoires rabbiniques. Posez aux élèves les questions suivantes :

Demander aux élèves:

• Avez-vous remarqué quelque chose de commun aux deux histoires qui pourrait être considéré comme inhabituel pour l’époque où se déroulent les
  histoires ? (A. Les deux histoires ont une femme comme héroïne. À cette époque, les hommes étaient les héros attendus de nos histoires. On doit supposer que les auteurs de ces histoires ont délibérément utilisé cette technique d’ironie pour mieux mettre en avant la nature héroïque de leurs actions.)
• De quelle manière diriez-vous que nos deux personnages principaux dans leurs histoires respectives sont des héros ?
• Caractérisez la qualité de l’héroïsme dans chacun de nos deux personnages. Décrivez-la.

L’enseignant devrait essayer de faire émerger des étudiants qu’il existe différentes formes d’héroïsme. Certaines passent par la lutte et la défaite d’un ennemi (Yehudit). D’autres peuvent consister à défendre un principe (la femme aux sept fils). Parfois, l’héroïsme aboutit à la victoire, et d’autres fois non, mais l’acte peut toujours être considéré comme un acte héroïque.

L’enseignant peut également souligner la similitude entre Hana et la façon dont de nombreuses victimes de la Shoah, sachant que leur sort était scellé, sont mortes en chantant « Ani Maamin » ou « Shema Yisrael ».

• Voyez-vous des parallèles entre la femme aux sept fils et certaines victimes juives pendant la Shoah?
• À votre avis, les deux femmes étaient-elles des héroïnes ? Défendez votre point de vue.

Partie 5 – Héros modernes pendant la Guerre Glaives de Fer (7 min)

De manière similaire au film déclencheur qui a ouvert cette leçon, voici une série de courtes vidéos mettant en lumière des actes extraordinaires d’héroïsme pendant le massacre du 7 octobre. Vous pouvez diviser les étudiants en petits groupes en attribuant une vidéo différente à chaque groupe ou sélectionner parmi les vidéos et les montrer à toute la classe.

Demander aux élèves :

• Décrivez ce qui fait de ces personnes et de leurs actions des héros.
• Comment ces héros peuvent-ils être comparés aux héros de notre histoire de Hanoucca?
• Comment vous sentez-vous en entendant ces histoires modernes d’héroïsme?

Playlist: Héros du 7 octobre
https://www.youtube.com/@lamorim-united6051/playlists 

Partie 6 – Conclusion (5 min)

L’enseignant devrait résumer les points principaux de la leçon ci-dessus en mettant l’accent sur les notions apprises:

1) L’héroïsme revêt de nombreuses formes différentes – la lutte physique, le fait de se tenir debout et de se sacrifier pour des principes, etc.

2) Hanoucca était une guerre physique, basée sur une lutte pour des idées et des principes.

3) L’héroïsme est souvent démontré par des gens ordinaires qui se manifestent lorsque les circonstances exigent d’agir.

Pour conclure, demandez aux étudiants d’écrire trois façons dont ils ont ou peuvent contribuer à soutenir Israël – des moyens par lesquels ils peuvent agir de manière héroïque.

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