La lutte de Yaakov, suivie de la bénédiction dans laquelle Yaakov sera désormais appelé Israël, nous conduira à une réflexion sur la signification du nom, à la lumière du commentaire de Rachi. À l’aide du Midrach, nous comparerons les divers changements de noms dans le Séfer Berechit, et nous réfléchirons à la particularité de ces changements. À partir de la lecture d’un poème de Zelda où il est fait référence à la multiplicité des noms, les élèves exprimeront leurs sentiments à l’égard du nom qui leur a été donné. Pour conclure, nous étudierons un passage du Rav Haïm de Volozhin, qui établit un parallèle entre la lutte de Yaakov et l’étude de la Torah, où un véritable « combat » est mené entre le maître et son disciple pour découvrir la vérité. Nous nous pencherons ensuite sur une réflexion d’André Neher, qui étend cette notion de lutte à l’essence même de l’identité juive.
Savoir: Connaître le récit de la lutte de Yaakov, ainsi que le commentaire de Rachi ; découvrir le Midrach comparant les divers changements de noms dans le Séfer Berechit ; lire le poème de Zelda sur la multiplicité des noms ; se pencher sur le commentaire du Rav Haïm de Volozhin sur la Michna concernant la relation entre le maître et son disciple ; réfléchir à la place du combat dans l’identité juive, en se basant sur une analyse d’André Neher.
Identité: Intégrer l’importance du nom qui nous a été donné, élément essentiel à la construction de notre identité ; lutter pour rechercher la vérité – lutte qui se trouve au cœur de notre identité juive.
Compétences: Relier la Paracha à des sujets d’actualité / de société ; interpréter, comparer et analyser différents commentaires classiques (Rachi, Midrach, Néfech Ha’haïm) ; analyser un poème et réfléchir à ses implications.
Introduction :
1) Commencer par évoquer brièvement la fuite de Yaakov de chez Lavan, et poursuivre le récit jusqu’à la lutte de Yaakov. Lire les versets dans Berechit (32, 25-29) relatant la lutte de Yaakov avec l’ange, et le changement de nom de « Yaakov » en « Israël ». En lisant le commentaire de Rachi, les élèves, aidés de l’enseignant, répondront aux questions de la fiche.
Déroulement :
2) Réfléchir aux changements de noms et à leurs particularités, à travers l’étude du Midrach Berechit Rabba.
3) Écouter le poème de Zelda (facultatif) ou le lire tout simplement, puis lancer un débat sur la multiplicité des noms et ce qu’ils symbolisent, en s’aidant des questions de la page 3. Les élèves réfléchiront au sens du nom qu’ils portent, à la raison pour laquelle ils ont été nommés ainsi, etc.
4) Lire la Michna Avot (1, 5) suivie du commentaire du Rav Haïm de Volozhin. Souligner l’importance de la recherche de la vérité, même s’il faut se « battre » pour la trouver, à l’image de Yaakov. Donner des exemples (La Guemara / la Halakha évoquent souvent des opinions différentes, chaque partie essayant de rechercher la stricte vérité. Par exemple, Beit Hillel et Beit Chamaï ; pensons également à l’étude dans un Beit Hamidrach qui est souvent accompagnée de discussions enflammées…)
Conclusion :
5) Répondre aux questions de la page 4 en établissant un rapport entre l’identité juive, l’étude de la Torah, et le combat de Yaacov.
Matériel audio
Unité de Zayit sur Les noms de famille : de l’Orient à l’Occidenthttps://united-jed.org/fr/collections/les-noms-de-famille-de-lorient-a-loccident/
Citer quelques exemples de changements de noms dans la Torah ou dans les Prophètes (Saraï en Sarah, Hochéa en Yehochoua…) Poser aux élèves les questions suivantes : que ces noms signifiaient-ils avant ? Et après ? Connaissez-vous des gens dans votre famille / entourage qui ont changé de nom ? Si oui, pour quelles raisons ? (Changement de mazal, guérison d’une maladie, décision de porter un nom juif…)
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