Esta clase presenta dos textos rabínicos clásicos sobre Janucá centrados en el heroísmo. Cada texto presenta tipos muy diferentes de actos heroicos protagnizados por mujeres. Uno se centra en la lucha militar contra los greco-sirios, mientras que el otro texto presenta una resistencia espiritual/religiosa contra el enemigo.
El estudiante comparará y contrastará diferentes tipos de heroísmo y considerará una definición más amplia de heroísmo. Los estudiantes ‘conocerán’ héroes de la Guerra Espadas de Hierro y reflexionarán sobre los actos de heroísmo modernos. Finalmente, los estudiantes considerarán formas en las que pueden tomar medidas que podrían considerarse «actos ordinarios de heroísmo».
Grandes ideas
• El heroísmo adopta muchas formas.
• El heroísmo lo llevan a cabo personas corrientes y excepcionales por igual.
Preguntas esenciales
¿Cuáles son los elementos que hacen de alguien un héroe?
¿Qué convierte un acto ordinario en un acto heroico?
¿De qué maneras se puede tener una actitud heroica?
Parte 1 – Introducción (10 min)
Antes de discutir el heroísmo que se encuentra en la historia de Janucá, el docente debe presentar la lección mostrando el siguiente video de Baruj Cohen quien luchó para proteger su kibutz Magen ubicado en los alrededores de Gaza que fue parte de la masacre del 7 de octubre.
Enlace al video:
Pregunte a los estudiantes:
¿Cómo te hace sentir escuchar la historia de Baruj Cohen? Explicar
¿Definiría a Baruj Cohen como un héroe? En caso afirmativo, explique qué es lo que, en su opinión, hizo de él lo que lo convierte en un héroe.
Después de esta breve discusión, explique a los estudiantes que en esta lección compararán y contrastarán dos textos rabínicos clásicos de Janucá que ejemplifican tipos muy diferentes de actos heroicos. La lección también considerará los actos de heroísmo modernos y las formas en que pueden participar en actos de heroísmo.
Parte 2 – La historia de Yehudit (10 min)
Nota para el docente: Se proporcionan las versiones en español y hebreo del texto tanto para este midrash como para la próxima Aggadah talmúdica. Dependiendo de cuánto tiempo quiera dedicar y de la dedicación de los estudiantes para descifrar los textos rabínicos, puede decidir trabajar con el texto hebreo o el texto traducido.
El docente debe dividir a los estudiantes en parejas de estudio (javruta) y distribuirles el texto de Yehudit (Fuente 1). Pídales que lean la historia en voz alta y que juntos respondan las siguientes preguntas:
¿Crees que Yehudit es una heroína? ¿Qué la hizo así, en tu opinión?
¿Qué hizo que Yehudit, en nuestra historia, fuera excepcional entre otros judíos de Ierushalaim ese momento?
¿Tuvo Yehudit que comprometerse en esta situación? En caso afirmativo, ¿estaba justificado en su opinión?
Parte 3 – Jana y sus siete hijos [Gittin 57b] (8 min)
Notas para el docente:
1) Esta aggada sobre las mujeres y sus siete hijos se ha asociado en la tradición judía con la historia de Janucá, aunque no todos los hechos y personajes que aparecen en ella coinciden históricamente. La historicidad de la aggada no es nuestra preocupación en esta lección pero, si los estudiantes plantean esto, el maestro puede señalar que la tradición judía ha conectado la historia con Janucá y que existen diferentes versiones de la historia.
2) La aggada nunca menciona el nombre Jana en la historia misma, pero la tradición judía la ha identificado con el nombre Jana. Puede deberse al versículo citado del Salmo 113 al final «Una madre alegre de niños» que los rabinos asociaron con la bíblica Jana, quien fue estéril gran parte de su vida y luego sus oraciones fueron respondidas con la bendición de una sucesión de 7 niños.
Continúe trabajando en parejas y pida a los estudiantes que lean la historia de la mujer y sus siete hijos, y luego respondan:
¿Por qué las mujeres de la aggada se negaron a seguir las indicaciones del emperador?
¿Por qué las mujeres de la aggada siempre utilizan un versículo bíblico diferente para justificar su negativa a inclinarse?
Una vez que las mujeres vieron que el emperador ejecutaría a sus hijos uno por uno, ella todavía se negó a inclinarse ante su ídolo. ¿Por qué ante eso ella todavía se negaba a inclinarse? ¿Vale la pena, en tu opinión, dar la vida por sus cosas? ¿Qué son?
¿Crees que la mujer es una heroína? ¿Qué la hizo así, en tu opinión?
Parte 4 – Comparar y contrastar las dos historias (10 min)
Reúna a todos los estudiantes para dirigir una discusión en clase.
Reúna a todos los estudiantes para dirigir una discusión en clase comparando y contrastando las dos historias rabínicas. Pregunte a los estudiantes:
Pregunte a los estudiantes:
¿Notaste algo común a ambas historias que pudiera considerarse fuera de lo común para la época en la que transcurrieron? (Ambas historias tienen a mujeres como héroes. En aquellos días, los hombres serían los héroes esperados de nuestras historias. Se debe suponer que los escritores de estas historias utilizaron intencionalmente esta técnica de la ironía para resaltar mejor la naturaleza heroica de sus acciones)
¿De qué manera dirías que nuestros dos personajes principales en sus respectivas historias son héroes?
Caracterizar la cualidad del heroísmo en cada uno de nuestros dos personajes.
El profesor deberá tratar de convencer a los estudiantes de que existen diferentes formas de heroísmo. Algunos son luchando y derrotando a un enemigo (Yehudit). Otros pueden estar defendiendo un principio (las mujeres de siete hijos). A veces el heroísmo resulta en la victoria y otras veces no; sin embargo, el acto aún puede ser heroísmo.
El maestro tal vez quiera señalar la similitud entre Jana y cuántas víctimas del Holocausto, sabiendo que su destino estaba sellado, murieron cantando «Ani Maamin» o «Shema Yisrael».
¿Ves algún paralelismo entre las mujeres de siete hijos y algunas víctimas judías durante el Holocausto?
¿En su opinión, ambas mujeres fueron heroínas? Defiende tu posición.
Parte 5 – Héroes modernos durante la Guerra de las Espadas de Hierro (7 min)
Al igual que la película con la que abrimos esta clase, se muestra a continuación una serie de videos cortos que destacan actos extraordinarios de heroísmo durante la masacre del 7 de octubre. Puedes dividir a los estudiantes en pequeños grupos asignando un video diferente para cada grupo o + seleccionar entre las películas y mostrarlas a toda la clase.
Pregunte a los estudiantes:
Describe qué características comparten estas personas y sus acciones que los convirtieron en héroes.
¿Cómo se pueden comparar estos héroes con los héroes de nuestra historia de Janucá?
¿Cómo te hizo sentir escuchar estas historias modernas de heroísmo?
Playlist: El Espíritu del Heroísmo Israelí: https://www.youtube.com/playlist?list=PLMdNOL4eMztaD6oKsyLoxtqiDtXL_9SW7
Parte 6 – Conclusión (5 min)
El docente debe resumir los puntos principales de la clase enfatizando los principales puntos aprendidos:
1) El heroísmo se presenta en muchas formas diferentes: resistencia física, resistencia a través de valores y principios, etc.
2) Janucá fue un gran acontecimiento de resistencia física basada en una lucha por ideas y principios.
3) El heroísmo lo suelen demostrar personas comunes y corrientes que dan un paso al frente cuando el momento requiere acción.
Para terminar, pida a los estudiantes que escriban tres formas en las que han contribuido o pueden contribuir a apoyar a Israel: formas en las que pueden actuar heroicamente.
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