Text

Ellos eran sus vecinos: los perpetradores, los observadores pasivos y los Justos entre las Naciones

Resumen

Este material permite analizar la diversidad de reacciones de la población local durante la Shoá, presentando a los perpetradores, los observadores pasivos y los Justos entre las Naciones. A través de la lectura de distintas fuentes históricas que muestran la complejidad de aquellos que perpetraron el mal y de aquellos que eligieron salvar a las víctimas durante el Holocausto, los estudiantes podrán preguntarse qué significa ser un ser humano y cuáles son los valores de la humanidad en contextos históricos complejos como la Shoá.

Que los estudiantes:

  • Reflexionen sobre los distintos actores históricos del período de la Shoá, como las categorías de perpetradores, observadores pasivos y Justos entre las Naciones.

  • Reflexionen sobre el accionar de la sociedad con respecto a las víctimas durante la Shoá, preguntándose sobre la naturaleza humana de los asesinos y sobre qué lleva a un ser humano a transformarse en un asesino en masa.

  • Conozcan el concepto de Justos entre las Naciones, conociendo las condiciones que deben cumplir para recibir dicho título de Yad Vashem y las distintas historias de vida de aquellos que salvaron judíos durante la Shoá.

Este material y su respectivo abordaje pedagógico elaborado por Yad Vashem permiten conocer la complejidad de las reacciones de la población local con respecto a las víctimas de la Shoá, indagando en el accionar, la psicología y las reflexiones de distintos perpetradores y descubriendo historias de distintos Justos entre las Naciones. 

A continuación, se presenta un recorrido posible por las fuentes y preguntas centrales del material. Se recomienda al docente leer el material original con el objetivo de conocer materiales complementarios y distintos análisis relevantes para el uso en clase.

 

Introducción

El objetivo de la introducción es reflexionar sobre el accionar y la psicología de los perpetradores e introducir la pregunta sobre la naturaleza humana de los victimarios. Con este objetivo, formular a modo de debate inicial la siguiente pregunta:

  • En el pasado en las descripciones del Holocausto solían referirse a los asesinos como “bestias humanas”. En su opinión, ¿por qué se utilizaba este concepto?

A continuación, leer el poema “Testimonio”, de Dan Pagis que se encuentra en el siguiente link: https://www.yadvashem.org/yv/es/education/courses/shoa/pdfs/lesson7/ellos_eran_sus_vecinos.pdf. Es conveniente hacer referencia a su biografía, que puede encontrarse en el material. Se recomienda al docente leer el análisis del poema que se encuentra en el material.

Luego de la lectura, realizar las siguientes preguntas a los estudiantes a modo de debate.

  • “No no, ellos definitivamente eran…” ¿A qué pregunta está respondiendo el autor en la primera estrofa de la poesía?
    ¿Con qué medios describe a los asesinos? ¿Y por qué utiliza tantos signos de puntuación?

  • ¿Qué relación hay entre imagen y sombra?

  • ¿A qué se refiere Pagis al decir que tenía otro creador y que ellos “eran seres humanos”?

  • ¿Qué asociación les viene a la mente cuándo tratan de imaginar la oración “Y yo hui a él, floté hacia arriba ligero, azul?”

  • ¿Por qué utiliza la metáfora “humo a omnipotente humo que no tiene cuerpo ni imagen”?

 

Desarrollo

Luego de este debate inicial, el objetivo de esta parte de la actividad es leer los testimonios de dos victimarios, con el objetivo de comprender históricamente su accionar durante la Shoá desde la perspectiva del perpetrador. Leer junto a los alumnos los testimonios de Franz Stangl y Rudolf Hoess, ambos presentes en el siguiente link: https://www.yadvashem.org/yv/es/education/courses/shoa/pdfs/lesson7/ellos_eran_sus_vecinos.pdf

Luego de la lectura, los estudiantes podrán responder en parejas las siguientes preguntas:

  • ¿Qué significado podemos atribuirle al hecho de que tanto Stangl como Hoess hablan después de la guerra?

  • ¿Cómo tratan de justificar y explicar sus acciones?

  • ¿Qué los diferencia? ¿Y qué tienen en común en sus opiniones?

  • ¿Por qué incluimos junto a cada una de las citas la biografía del perpetrador?

  • ¿Cuál es el argumento central de Pagis respecto a los asesinos?

  • ¿A qué se refiere cuando afirma que eran seres humanos: uniformes, botas? ¿Cómo puede ello explicar los argumentos de los dos asesinos?

 

Cierre

Se finalizará la actividad con el accionar de aquellas personas que decidieron ayudar a las víctimas durante la Shoá. Se recomienda al docente presentar la categoría de Justos entre las Naciones, cuya explicación se puede encontrar en el material.

Luego, se dividirá al curso en siete grupos, cada uno de los cuales leerá sobre la historia de distintos Justos entre las Naciones. Los materiales pueden encontrarse en la sección “Para el alumno” del siguiente link: https://www.yadvashem.org/yv/es/education/courses/shoa/lesson7.asp. Cada grupo responderá las preguntas que se encuentran al finalizar el material.  

A continuación, cada grupo podrá presentar la historia que leyó ante el resto del curso. A partir de los distintos casos, cerrar la actividad basándose en las siguientes preguntas:

  • ¿Hay acaso líneas en común entre los Justos de las Naciones? De ser así, ¿cuáles son?

  • ¿Qué creen que  llevó a las personas a actuar de esta manera?

  • Un proverbio jasídico (el jasidismo es un movimiento dentro del judaísmo) dice:

«Tres cosas son loables en el hombre:

Estar encorvado pero seguir erguido,

gritar en medio del silencio

y aislarse en la plaza del mercado»

 

¿Cómo podemos explicar estas frases? ¿Cómo se reflejan los Justos de las Naciones y sus acciones en estas palabras?

 

¡Bienvenidos al nuevo sitio web de UnitEd!

Nuestro sitio web está dando sus primeros pasos y vamos a seguir sumando nuevos contenidos y recursos periódicamente.

¡Te invitamos a volver a entrar a nuestra página y seguir de cerca los nuevos contenidos que iremos publicando!