En tiempos donde pareciera estar en crisis la idea de la verdad, este material nos invita a recorrer distintas fuentes judías que recuperan la importancia de este concepto y el concepto de comportamiento justo para la cultura judía. Se trata de una posibilidad para conocer la perspectiva de las fuentes bíblicas y rabínicas sobre la búsqueda de la verdad y la problemática de la mentira, un tema profundamente relevante para el mundo en el que vivimos.
Que los estudiantes:
Conozcan la mirada de las fuentes judías sobre la verdad y su vínculo con la justicia.
Reflexionen sobre la importancia del valor de la verdad para la tradición judía, analizando la relevancia de este concepto en sus propias vidas.
Analicen fuentes judías clásicas y vinculen sus valores centrales con la sociedad en la que viven.
El material presenta diversas fuentes judías que refieren al valor de la “verdad”, ordenadas de acuerdo a los siguientes subtítulos: “La importancia de la verdad”, “Las cualidades de un juez”, “La mentira” y “¿Qué aprendemos de las letras de la palabra ‘mentira’?”.
A continuación, se propone un abordaje posible para una selección de fuentes de este material.
Introducción
Proyectar el inicio de “La verdad”, capítulo del programa de divulgación de filosofía “Mentira la Verdad” (ver Anexo). Se recomienda mostrar la introducción del video (desde el inicio hasta el minuto 2:45) y luego realizar las siguientes preguntas disparadoras:
¿Cuáles son las preguntas principales del video?
¿Cómo se relaciona la historia que relata con las preguntas que formula el filósofo?
¿Qué significa la expresión “decir la verdad”?
¿En qué medida el valor de la verdad es importante en el comportamiento de cada uno de los estudiantes?
Introducir el tema de la clase y la pregunta que acompañará toda la lección: ¿cuál es la postura del judaísmo sobre la verdad y la posibilidad de la mentira?
Desarrollo: el valor y la mentira en las fuentes judías
Dividir la clase en cinco grupos, cada uno de ellos recibirá una de las siguientes fuentes presentes en el material: Devarim 16:18 (fuente n°1), Shemot 18:21 (fuente n°2), Masejet Avot 1, 18 (fuente n°3), Shemot 23:7 (fuente n°4) y Midrash Yalkut Shimoni (fuente n°5). Cada grupo deberá leer una fuente y responder:
¿De dónde está extraída la fuente? ¿En qué época se escribió y a qué libro pertenece?
¿Qué plantea sobre la verdad y la mentira?
¿Cuál es tu postura sobre la fuente leída?
¿Puedes pensar un ejemplo de la vida cotidiana ejemplificada por la fuente?
Luego cada grupo presentará ante el resto de la clase la fuente y el análisis realizado.
Cierre: debate sobre la mentira y la verdad
Para cerrar esta actividad, se propone leer la siguiente fuente extraída de la literatura talmúdica:
“Los estudiantes de Rabí Ishmael enseñaron: “Grandiosa es la paz, ya que hasta el Santo Bendito Sea altera [la verdad] por el bien de la paz”. Talmud de Babilonia, Tratado Yevamot 65b.
Preguntar a los estudiantes y proponer un debate:
¿Cuál es el valor principal de esta fuente?
¿Es posible “mentir” para alcanzar un valor superior (por ejemplo, la paz)?
¿Alguna vez priorizaron la paz o la convivencia antes que la verdad?
¿Existen las mentiras piadosas?
“Mentira piadosa”, Ethel Barylka, Mujer y Judaísmo, 2021 https://mujeryjudaismo.com/mentira-piadosa/