El prisma de Sanjerib y el intento de conquistar Ierushalaim

Que los estudiantes:

• Conozcan la historia del intento de conquista de Ierushalaim por parte de Sanjerib, rey de Asiria, en el año 701 a.e.c.

• Comprendan la lógica de la historia del pueblo de Israel de la época del Templo como período de constante contacto y conquista de los imperios regionales.

• Se interioricen en distintas fuentes históricas que relatan estos hechos, reconociendo sus perspectivas, comparándolas y comprendiendo el concepto de “fuente histórica”.

Inicio: las fuentes históricas

A lo largo de esta clase, se presentará el video “El prisma de Sanjerib y el intento de conquistar Ierushalaim”. Debido a que el material presenta la perspectiva bíblica y la perspectiva asiria, se comenzará la actividad reflexionando sobre el concepto de “fuente histórica”. Para comenzar, se recomienda iniciar un debate a partir de las siguientes preguntas disparadoras: 

• ¿Qué es la historia? 

• ¿Cómo estudian los historiadores el pasado? 

• ¿Qué es una “fuente histórica”? 

• ¿Qué tipos de fuentes existen? 

• ¿Por qué es importante tener fuentes que narran desde distintas perspectivas? 

• ¿Existe la verdad histórica?

Para sumar al debate, se recomienda utilizar las frases del filósofo Paul Ricoeur y el historiador Ernest Gombrich, que se refieren a los desafíos de los historiadores al trabajar con fuentes. 

“Las huellas indican el paso pasado de los vivientes, orientan la caza, la búsqueda, la investigación, la indagación. Historia es precisamente todo eso. Decir que ella es un conocimiento por huellas es apelar a la significación de un pasado acabado que, sin embargo, permanece preservado en sus vestigios” (Paul Ricoeur, Tiempo y narración)

“La Historia es como un queso gruyer, está llena de agujeros” (Ernest Gombrich)

Desarrollo: el Tanaj, el prisma de Sanjerib y el intento de conquistar Ierushalaim

Proyectar el video “El prisma de Sanjerib y el intento de conquistar Ierushalaim”. Luego de la proyección, resumir los acontecimientos históricos principales. Luego, cada estudiante deberá completar el siguiente cuadro, donde se deberá completar con distintas citas que aporta el video correspondiente a cada fuente y un comentario sobre la información histórica que se puede obtener:

Luego completar entre todos el cuadro y realizar las siguientes preguntas: ¿qué diferencias y similitudes encontramos en la narrativa de cada fuente? ¿Cuál es el objetivo de cada fuente? 

Cierre: la historia judía y las fuentes

En esta actividad, se analizó un episodio de la historia judía y se compararon fuentes históricas. Se cerrará la clase con un debate sobre las fuentes de la historia judía. Se dividirá la clase en grupos de cinco estudiantes y deberán ordenar las siguientes frases de acuerdo al grado de identificación con las mismas.

1. La historia judía está formada por los acontecimientos pasados del pueblo judío, hechos que quedaron registrados en sus propias fuentes. En consecuencia, la historia judía debe ser estudiada desde las “fuentes judías”.

2. No hay diferencia entre “fuentes judías” y “fuentes no judías” a la hora de estudiar la historia del pueblo judío.

3. Un historiador que se dedica a la historia del pueblo judío debe priorizar las fuentes producidas desde una perspectiva judía, sin desechar fuentes producidas por otros pueblos.

4. Una fuente judía es una fuente histórica producida por autores judíos en un momento determinado de la historia. 

Luego del trabajo grupal, cada grupo presentará ante el resto del curso el orden elegido. Se podrá cerrar con un debate que aborde las siguientes preguntas: 

• ¿Qué tipo de fuentes nos permiten estudiar la “historia judía”? ¿Fuentes judías o también fuentes de otros pueblos?

• ¿Qué es la historia judía?

• ¿Existen fuentes más importantes que otras para conocer la historia de nuestro pueblo? ¿Se debe leer el Tanaj para conocer la historia de nuestro pueblo o es necesario incluir otro tipo de fuentes?

Proyector y computadora