El Estado de Israel, como dijo Theodor Herzl, es una “vieja-nueva Tierra” (Altneuland): un estado moderno con raíces en los textos fundacionales de nuestro pueblo. El material presenta distintas fuentes judías que expresan el vínculo histórico del pueblo judío con la Tierra de Israel, que van desde textos del Tanaj hasta la Declaración de la Independencia de Israel. A partir de la lectura de las fuentes se podrá analizar la promesa bíblica de la Tierra de Israel, los orígenes del nombre del Estado de Israel, la Declaración de la Independencia y la importancia del Tzahal y los símbolos patrios.
Que los estudiantes:
Analicen la relación entre el Estado de Israel moderno y las fuentes judías clásicas, comprendiendo el vínculo entre el proyecto sionista y los textos fundamentales del pueblo judío.
Conozcan los orígenes del nombre del Estado de Israel, entendiendo su significado y comparándolo con otras propuestas que se realizaron para el nombre del Estado judío.
Analicen el escudo del Estado de Israel, conociendo sus distintos elementos simbólicos, sus significados y su vínculo con las fuentes judías clásicas.
Se identifiquen con los símbolos del Estado de Israel y reflexionen sobre la importancia de los mismos.
Introducción
Se recomienda empezar planteando la pregunta que nos acompañará durante toda la clase: ¿Cuáles son los símbolos del Estado de Israel? Antes de leer fuentes judías que permiten identificar el vínculo entre la simbología del Estado judío y nuestras fuentes, realizar estas preguntas iniciales para el debate:
¿Por qué un Estado tiene que tener símbolos?
¿Quién define los símbolos de un Estado?
¿Cuál es el significado del nombre de tu país y de su escudo o bandera?
¿Te sientes identificado con la simbología de tu país y la del Estado de Israel?
Desarrollo: el nombre del Estado y su escudo
Comenzar leyendo colectivamente el apartado “El nombre del Estado”, donde se explican las diferentes propuestas de nombres para el naciente Estado judío y los orígenes del nombre Israel. Luego se recomienda dividir a la clase en cinco grupos, cada uno de los cuales recibirá uno de los nombres que pudo haber recibido el Estado judío: 1. Medinat Yehudá; 2. Medinat Haiehudim; 3. Medinat Tzión; 4. Medinat Israel; 5. Medinat Tzavar. Cada grupo preparará una presentación explicando los motivos por los cuales su nombre es el más apropiado para el futuro Estado judío.
Después del debate se procederá a analizar el escudo del Estado de Israel. Se leerán colectivamente las fuentes correspondientes a Shemot, capítulo 25 (fuente n° 7), a Irmiahu, capítulo 10 (fuente n° 8) y al Talmud Bablí (fuente n°9). Luego de comprender el significado de cada uno de los elementos del escudo de Israel, los estudiantes realizarán un afiche en el que explicarán cada una de las partes del escudo y su significado. El mismo puede realizarse a través de plataformas virtuales de diseño, como por ejemplo Canva.
Cierre: la Menorá del Estado de Israel y la Menorá del Arco de Tito
Presentar la fotografía donde se puede ver un grupo de judíos festejando la Declaración de la Independencia de Israel junto a la Puerta de Tito en 1948 (ver Anexo). Explicar el contexto espacial y temporal de la imagen, la historia del Arco de Tito y de la representación de los judíos, y luego realizar un debate colectivo de cierre a partir de las siguientes preguntas:
¿Qué representa para el pueblo judío el Arco de Tito?
¿Cuál es la diferencia entre la Menorá que es símbolo de Estado de Israel y la Menorá que aparece representada en el Arco de Tito?
¿Quiénes están celebrando en la imagen y por qué eligieron ese lugar para hacerlo?
¿Qué símbolos judíos aparecen en la fotografía y con cuál nos identificamos más?
¿Conoces cómo se celebró la Declaración de la Independencia de Israel en tu país?