La conquista babilónica y la destrucción del primer templo

Que los estudiantes:

• Conozcan la historia de la conquista del reino de Judá por parte de Babilonia durante el siglo VI a.e.c., la destrucción del Primer Templo de Ierushalaim y el proceso que llevó al exilio de gran parte de los judíos a Babilonia.

• Identifiquen el método de investigación histórica a partir de fuentes textuales y arqueológicas.

• Comprendan la importancia histórica del exilio babilónico, viéndolo como período que destruye una unidad política centrada en el Templo, la tierra y el reino, y plantea nuevos desafíos identitarios a la comunidad de Israel.

Introducción

Proyectar el graffiti que dice “Si me olvidare de ti, oh Ierushalaim, se debe a Tel Aviv” (ver Anexo). Preguntar a los estudiantes: 

• ¿Cuáles son las diferencias entre Tel Aviv y Ierushalaim?

• ¿Cuál es el mensaje de la frase? ¿Por qué una ciudad podría hacernos olvidar de otra? 

• ¿Qué nos puede hacer olvidar una ciudad?

Luego, explicar que ese graffiti dialoga con un versículo del Tanaj (Tehilim / Salmos 137:5) y se proyectará dicho pasaje a partir de la foto de la Estación Central de Buses de Jerusalén (ver Anexo).

Explicitar el tema y las preguntas que acompañarán la clase: ¿cuál es el origen de esta frase? ¿Cómo se relaciona con el exilio babilónico y la historia del pueblo de Israel?

Desarrollo: la destrucción de Jerusalén y el comienzo del exilio

A continuación, con el objetivo de conocer el proceso de conquista de Jerusalén por parte del imperio babilónico, se proyectará el video “La conquista babilónica y la destrucción del primer templo”. Pedir previamente a los estudiantes que identifiquen las fuentes bíblicas citadas en el video y los hallazgos arqueológicos mencionados. Al finalizar el video, en parejas, deberán confeccionar una tabla donde esquematicen todas las fuentes y hallazgos arqueológicos mencionados y la información histórica que aporta cada uno de ellos.

Luego, se realizará una puesta en común a partir de las tablas confeccionadas por cada pareja de estudiantes. A modo de finalización de esta parte de la actividad, se podrá utilizar el spark “Check-out!”: invitar a cada estudiante a compartir aquello que han aprendido en esta parte de la actividad. Pueden compartir en pocas palabras un contenido, un sentimiento, una reflexión, una pregunta.

Cierre: las consecuencias del exilio

Para cerrar la clase, se propone pensar las consecuencias de la conquista y el exilio babilónico en la historia del pueblo judío. Para eso, se invita a leer el fragmento del historiador italiano Mario Liverani, profesor emérito de Historia de Oriente Próximo en la Universidad de Roma La Sapienza (ver Anexo). Por último, preguntar a los estudiantes:

• ¿Cuáles son los métodos imperiales para destruir las identidades nacionales? ¿Acaso se observan dichos métodos en los episodios estudiados en esta clase?

• ¿Cuáles son las consecuencias del exilio babilónico para los israelitas? ¿Por qué, de acuerdo a Liverani, se observa un fortalecimiento de la religión en la comunidad israelita?

• El autor sostiene que con el exilio babilónico los israelitas ya no tienen su tierra, no tienen su propia autoridad (rey), su Templo ha sido destruido y su estado conquistado, por lo que el único marco de referencia que queda es la Ley y el marco religioso. ¿Qué diferencias y similitudes encuentras entre tu comunidad y la comunidad israelita tras 586 a.e.c.? ¿Cuál es el vínculo entre tu identidad judía con los distintos elementos que son importantes en esta historia, como la tierra, la autoridad nacional, el Estado y la religión? ¿Crees que fuera de un Estado con soberanía judía la forma de garantizar la continuidad es a través de la religión?

Computadora y proyector