El exilio a Babilonia y la declaración de Ciro

Que los estudiantes:

• Conozcan el proceso histórico que se conoce como el exilio babilónico, que se inicia tras la conquista de Jerusalén por parte de Babilonia (586 a.e.c.) y la destrucción del Primer Templo.

• Reflexionen sobre la vida judía por fuera de la tierra de Israel, preguntándose sobre la integración, continuidad y asimilación.

• Conozcan el edicto de Ciro y analicen su relevancia en la historia judía y de la humanidad.

Introducción

Se recomienda comenzar la clase con un debate a partir de las siguientes preguntas:

• ¿Qué creen que pasaría con la identidad de una persona de su país si deja el lugar en el que vive? ¿Podría continuar con su cultura y sus tradiciones? ¿Y su familia?

• ¿Qué puede ocurrir con una identidad nacional después de estar viviendo varias generaciones fuera del país de origen? ¿Conoces alguna persona o algún grupo que haya mantenido su identidad viviendo fuera de su tierra?

Luego, presentar el tema de la clase (el exilio babilónico y la declaración de Ciro) y la pregunta que acompañará la misma: ¿cuáles fueron los nuevos desafíos que aparecieron en la historia judía tras la conquista de Jerusalén, la destrucción del Primer Templo y el comienzo del exilio babilónico?

De ser necesario, contextualizar el período histórico, haciendo referencia al período anterior (la separación del reino de Israel y Judá, y la conquista de Israel por parte de los asirios en el año 722 a.e.c.). Se puede utilizar la línea de tiempo del Tanaj que permite la contextualización histórica (ver Anexo).

Desarrollo. El exilio babilónico: ¿asimilación o continuidad?

El objetivo de esta parte de la clase es conocer el proceso histórico que llevó al exilio babilónico y abordar la pregunta sobre la continuidad de la identidad judía por fuera de la tierra de Israel. Se recomienda comenzar proyectando el video desde el inicio hasta el minuto 3:00. 

Tras la proyección, abrir un debate junto a los estudiantes a partir de las siguientes preguntas: 

• ¿Qué vínculo mantuvieron los judíos con la cultura y la sociedad babilónica?

• ¿Se integraron, se asimilaron o se mantuvieron como una comunidad separada?

• ¿Qué pruebas aporta el video para pensar que los judíos se integraron y cuáles otras para sostener que continuaron con su identidad? ¿Por qué podrían haberse comportado de esta manera?

• Y, si pensamos la identidad judía contemporánea en sus propias comunidades, ¿acaso son identidades influidas por el entorno?  

Cierre. El edicto de Ciro: ¿un antecedente de la Declaración de los Derechos Humanos?

El objetivo de esta última parte es conocer las causas del retorno a Sión a partir del edicto de Ciro. Proyectar desde el minuto 3:00 hasta el final del video. Luego de la proyección del video, se recomienda realizar un resumen sobre el contenido histórico del mismo a partir de los aportes de los/as estudiantes.

Luego, se propone pensar el vínculo entre el edicto de Ciro (539 a.e.c.) y la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948). Previamente, resumir qué plantea el edicto de Ciro y explicar el concepto de “Derechos Humanos” y los puntos centrales de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Luego, leer la frase de Shirin Ebadi (primera iraní y primera mujer musulmana en recibir el Premio Nobel de la Paz, en el año 2003) y la postura oficial del Museo Británico. Finalmente, abrir el debate a los estudiantes: 

“Soy iraní. Descendiente de Ciro el Grande. El mismo emperador que hace 2.500 años proclamó en la cumbre del poder que «… él no reinaría sobre un pueblo que no lo deseara». Y [él] se comprometió a no obligar a ninguna persona a cambiar de religión y fe y garantizó la libertad para todos. La Carta de Ciro el Grande es uno de los documentos más importantes que deberían ser estudiados en la historia de los Derechos Humanos”. Shirin Ebadi 

“A veces, este cilindro ha sido descrito como la “primera carta de los derechos humanos”, pero en realidad refleja una larga tradición mesopotámica donde, ya desde el tercer milenio antes de Cristo, los reyes comenzaban sus reinados declarando sus reformas”. British Museum

• ¿Cuál es el vínculo entre las dos declaraciones? 

• ¿Se puede pensar al edicto de Ciro como el antecedente de la Declaración Universal de los Derechos Humanos? ¿Es un anacronismo definir el edicto de Ciro como la primera Declaración Universal de los Derechos Humanos?

• ¿Los derechos humanos son producto de la modernidad o podemos encontrar fuentes más antiguas? ¿Cuál es el vínculo entre el mundo moderno y los derechos humanos?

Computadora y proyector